Thursday, 12 July 2012

"Русские" не идут в добровольцы: правда или миф?

IzRus

Уникальный семинар для журналистов, блоггеров и общественных активистов был посвящен проблеме отношений "русской улицы" и волонтерских организаций. Репатрианты не разделяют с уроженцами страны базовых терминах, и считают необходимым создание собственных волонтерских структур.

Почему русскоязычные израильтяне не участвуют в деятельности волонтерских организаций, имеют ли выходцы из бывшего Союза "традицию" добровольческой активности и как можно ее развить – обсуждению этих вопросов был посвящен семинар "Хибур", организованный благотворительным фондом Genesis для русскоязычных журналистов, блоггеров и общественных активистов, состоявшийся в Тель-Авиве 21-23 июня. Его участники посетили ряд добровольческих организаций. Среди них выделялись организация "Латет", снабжающая неимущих продуктами питания, "русский" проект "Фишкин дом", реализующий несколько программ безвозмездной помощи пожилым людям и молодежи, а также другие организации, в деятельности участвуют волонтеры.

Присутствовавшие на семинаре прослушали ряд лекций, которые переросли в бурную дискуссию по поводу базовых терминов, касающихся данной тематики. Одним из ключевых моментов стала лекция председателя Ассоциации израильских волонтеров адвоката Йорама Саги-Закса. В ходе его выступления стало очевидно, что в вопросах волонтерства репатрианты и уроженцы страны говорят на абсолютно разных языках. В подтверждение того, что выходцы из бывшего Союза якобы не участвуют в подобной деятельности, Саги-Закс сообщил: после публикации в "одной из газет" объявления о наборе русскоязычных добровольцев не последовало никаких откликов. В какой именно газете и на каком языке было опубликовано объявление, он не знал. Зато лектор отметил, что безвозмездная помощь согражданам является частью израильской культуры, и участие в этой деятельности репатриантов станет важным элементом их интеграции в израильское общество.

В ходе дискуссии выяснилось, что, на самом деле, многие участники семинара занимались деятельностью, которая подпадает под то или иное определение волонтерства. Но никто из них не задумывался о том, что их "добрые дела" можно классифицировать подобным образом. Никто не назвал бы себя "добровольцем", например, при участии в проведении телефонного опроса. Многие периодически занимаются такой бескорыстной общественной деятельностью, а некоторые регулярно жертвуют средства на различные благотворительные проекты.

Как отметили участники семинара, при "русификации" термина "итнадвут" не учитывается тот факт, что у слова "доброволец" в русском языке есть отрицательная коннотация. Многим памятна присказка "колхоз – дело добровольное" и старые анекдоты про "добровольное" поедание кошкой горчицы. Не способствуют привлечению русскоязычных волонтеров и рекламные лозунги различных организаций в духе "Быть израильтянином – значит давать!". Да и реклама, основанная на религиозных ценностях взаимопомощи, делающая упор на цитаты из Танаха и фразы различных мудрецов, также не вызывает у русскоязычных граждан никакого отклика.

Кроме того, всеизраильские организации не имеют русскоязычных версий своих интернет-сайтов. Занимаясь, например, оказанием помощи пожилым репатриантам, пережившим Холокост, которые нуждаются в живом общении на русском языке, эти организации не обращаются напрямую к выходцам из бывшего Союза посредством масс-медиа.

Таким образом, сложилась странная ситуация: реальное количество русскоязычных граждан, участвующих в различных бескорыстных акциях неизвестно; всеизраильские волонтерские организации, нуждаясь в их помощи, к ним не обращаются; даже при острой нехватке русскоязычных добровольцев, люди имеющие свободное время и желание принять участие в такой деятельности, не знают к кому обратиться. Если же к ним и обращаются, то форма обращения скорее приведет к отторжению потенциальных волонтеров.

Участники семинара согласились с тем, что поощрение и призывы русскоязычных граждан к участию в добровольческой деятельности – вещь необходимая. "Русская улица" отличается по ряду параметров от иных категорий населения и помочь репатриантам могут во многих случаях только "свои" – такие же выходцы из бывшего СССР. Особенно это касается пожилых людей, которым не хватает общения и помощи в самых простых вопросах, быстро решаемых теми, кто владеет русским и ивритом.

Участники дискуссии поддержали идею о том, что необходима и информационная поддержка, а также координация работы по созданию единой базы данных потенциальных русскоязычных волонтеров, и людей, нуждающихся в помощи. В чем не сошлись участники семинара, так это в вопросе о стратегии дальнейших действий. Одни считают, что следует создавать "свою" репатриантскую волонтерскую организацию, другие же выступают за активное сотрудничество со всеизраильскими профильными структурами.

Сторонники "сепаратизма" указывали на то, что всеизраильские организации, обладая значительными бюджетами, за два десятилетия так и не поняли, как разговаривать с миллионом русскоязычных граждан. Более того, судя по публикациям СМИ, они затрачивают огромные средства на зарплаты своего руководства. "Скорее всего, репатрианты им нужны только для отчетности, чтобы получить больше финансовых вливаний, и найти каких-нибудь спонсоров-олигархов", - отметил один из присутствующих.

В свою очередь, оппоненты этой точки зрения отмечали, что всеизраильские организации обладают данными о репатриантах, нуждающихся в помощи, а также ресурсами, которыми можно воспользоваться для оказания помощи "русским" в различных проектах. Имея общественный вес и поддержку государства, они смогут гораздо быстрее, например, найти нужные помещения в городах для проведения дополнительных уроков для детей, или складирования продуктов питания для малоимущих.

Как отмечают в фонде Genesis, мнения, высказанные участниками семинара, будут учтены при подготовке следующего мероприятия, которое уже будет посвящено конкретным вариантам действий в сфере привлечения выходцев из бывшего СССР к волонтерской работе. В то же время состоявшийся семинар подтолкнул журналистов и блоггеров к самостоятельным действиям в этом направлении. Так, в социальной сети Facebook уже создано сообщество "Хибур" для продолжения обмена мнениями и обсуждения идей по данной тематике. Кроме того, несколько участников семинара начали проверять, как обстоит ситуация с волонтерскими организациями по их месту жительства, и насколько там привлечены к работе русскоязычные израильтяне.